七武士：荣耀与白米饭之战谁才是真正的终极败者？在如今这个商业化日益严重的娱乐时代，各国传统文化中的那些经典形象也随之被各种各样的影视改编逐渐淡化甚至扭曲。象征中国传统文化的侠客一步步变成一些舞刀弄剑的空壳，反映美国时代变迁牛仔成了一群留着胡子的神，日本追逐荣誉的武士也变成了一个个影视作品里挥舞大刀的糙汉。但谁能想到这些没落早却在1954年，便已被一名导演用镜头下的故事呈现的淋漓尽致。日本知名导演黑泽明的《七武士》中所描绘的便是这份逐渐被时代冲淡、甚至遗忘的荣誉。

　　影片的故事相当简单，开篇便简单直接地呈现了故事中最大的对立面，一窝横行霸道的山贼。他们既不愿意像农民一样，通过劳作得到收成，又毫无荣耀与追求，拥有力量却选择以此欺凌弱小。这些恶贼能肆意横行乡间也反映了那个时代的可悲BOB半岛官方网站。同时也因为这些人的出现，逼迫着那些靠劳力存活的村民必须向外寻求帮助。这一部分的呈现，也完美展示了黑泽明作为日本第一大导演的高超水准。简简单单的几个镜头就将山贼的可怕与村民的无助呈现得准确到位，你能看到这一村老小在面临死亡威胁时的恐惧。

　　而此时村中的长者却给出了一个有趣的提议“用米作为报酬，去找肚饿的武士来保护村庄。”这样不仅可以得到保护，更是可以最小化村庄的损失。只为他们提供一日三餐，便要求对方以付出生命的代价来保护村庄，去对抗三四十名山贼。尽管对有些武士来说相当无礼，但在这个混乱的战国时代，也不是一件不可能之事。

　　招募武士的路上遭遇了不少挫折，几位村民不仅被当街拒绝羞辱，甚至经常被同住的人嘲弄讥讽。但最终却也路遇贵人。勘兵卫是一位武艺高强且高尚精明的武士，尽管参加过不少战争，但在这个混乱的年代也无奈地只能沦落为浪人。村民恰巧遇见他剃发假扮和尚，救下了一位被绑架的小孩，便找到机会请其吃饭。尽管早已沦为漂泊四方的浪人，但勘兵卫在得知农民请自己吃白米饭，自身却要靠稗子饭艰难度日后，被这份真诚打动。

　　不仅答应愿意帮助村民，勘兵卫还担起了领导重任招募了其余六人，还为接下来保卫村庄制定了战略。第一位响应召集的五郎兵卫，他发现勘兵卫愿帮助村民且只收餐饮为报酬，敬佩他的为人，便响应了他的召集加入了这支队伍。在后来的村庄保卫战中，五郎的智慧很多时候多次起到了关键的作用，不仅提出活捉山贼刺探敌情，更是第一时间意识到敌器的危险。

　　第二位的七郎次则是勘兵卫多年未见的老友，相逢的时候直接了当地接受了邀约。七郎次最大的特点是他的忠诚，在听到勘兵卫有一场难仗要打的那一刻就毫不犹豫地表示愿意出手相助。得知毫无益处只能充饥也丝毫没有动摇他的决心。